理論語言學-全122集 | 易學族自學網

理論語言學—語素

語素細說，語法單位有大有小，最大的語法單位是句子，比句子小的語法單位，依次是短語、詞、語素。人類的語言是有聲音、有意義的，是語音和語義的結合體，這便是語法單位基本的特點。語素是最小的語法單位，也就是最小的語音、語義結合體。

概念

語素是最小的語音、語義結體，是最小的有意義的語言單位。語素不是獨立運用的語言單位，它的主要功能是作為構成詞語的材料。說它是語音、語義結合體，有意義的語言單位，目的是把它跟音節區分開來，有些音節光有音沒有意義，不能看作語素，如「靂」、「餛」。說它是最小的有意義的語言單位，不屬於獨立運用的語言單位，目的是把它跟詞區分開來。（摘自張斌主編、語文出版社出版的《現代漢語》教材）

分類

按音節分類：

１單音節語素：如土、人、水、風、子、民、大、海等。

２雙音節語素，組成該語素的兩個音節合起來才有意思，分開來沒有與該語素有關的意義，雙音節語素主要包括聯綿字、外來詞和專用名詞。

A.雙聲，聲母相同的聯綿字：如琵琶、乒乓、澎湃、韃靼、尷尬、荊棘、蜘蛛、躑躅、躊躇、彷彿、瓜葛、忐忑、淘汰、饕餮、倜儻、含糊、慷慨、叮噹、蹊蹺、玲瓏、猶豫等。

B.疊韻，韻母相同的聯綿字：如從容、蔥蘢、葫蘆、糊塗、匍匐、燦爛、蜿蜒、蒼茫、朦朧、蒼莽、邋遢、囉嗦、慫恿、螳螂、桫欏、倥侗、蜻蜓、轟隆、噹啷、惝恍、魍魎、縹緲、飄渺、耷拉等。

C.非雙聲疊韻聯綿字：如蜈蚣、蓊鬱、珊瑚、疙瘩、蚯蚓、惺忪、鈴鐺、奚落、褡褳、茉莉、螞螂、窟窿、伉儷、蝴蝶、笊籬、蹦達、蟪蛄、狡獪、狡猾、蛤蚧、蛤蜊、牡丹、磅礡、提溜等。

D.外來詞，由漢語以外的其他語種音譯過來的詞語。如幹部、滌綸、甲克（夾克）、的士、巴士、尼龍、吉普、坦克、芭蕾、噠爹等。

E.專用名詞，主要是地名、人和事物名稱。如紐約、巴黎、北京、蘇軾、李白、孔子、蘿蔔、菠菜、番茄、紅薯等。

３多音節語素，主要是擬聲詞、專用名詞和音譯外來詞。如：喜馬拉雅、珠穆朗瑪、安迪斯、法蘭克福、奧林匹克、白蘭地、凡士林、辟里啪啦、淅淅瀝瀝、馬克思主義、中華人民共和國

語素按組詞能力劃分，可以分成：

１自由語素——前後都可以加上別的語素組成一個詞語，還可以單獨成詞。如金——黃金、金條、白金、金黃，布——帆布、布匹、布衣、粗布等。

２不自由語素——只能在前面或者後面加上別的語素組成一個詞語。如第——第一、第二、第三，老——老大、老二、老三，初——初一、初二、初三，子——桌子、椅子、盆子、李子、中子等。

３半自由語素——可以在前後加上別的語素組成一個詞語，但不能單獨成詞。如民——人民、民眾、草民、民意，食——食物、飲食、糧食、食品等。

按是否能單獨回答問題分類

自由語素

能單獨回答問題的語素(如「好」、「來」等)，這種語素的構詞能力強，既能單獨成詞，又能與其他語素聯合構成詞語，且在句子中的位置靈活。

粘著語素

不能單獨成詞成句的語素(如「歷」、「語」、「視」等)，但能作為構詞成份與其他語素組合成詞。

按是否有詞彙意義分類

實語素

有實在意義的叫做實語素，表示時間、地點、處所等，又叫做詞根語素；

虛語素

沒有實在意義的叫做虛語素，它只表示某種語法意義，又叫做詞綴語素，有前綴、後綴(漢語中沒有中綴)。

與詞的區別

基本介紹

這裡主要涉及到單音節語素和單音節詞的區分問題，二者在形式上完全一致，例如「電」、「春」、「月」、「書」，它們都是詞，又都是語素，因為無論什麼詞，都必須是由語素構成的，離不開語素這個構成材料。那麼這裡怎麼區別詞和語素呢？這主要是觀察角度不同，如果我們著眼於最小的語音語義結合體，那麼像上述語言單位就是語素，如果我們著眼於最小的能獨立充當句子成分，那麼像上述語言單位就是詞。例如"春"，在"春在哪裡？春在我們心中"，春是詞，是由成詞語素構成的，在"春天在哪裡？春天在我們心中"，"春"就不是詞，而是構成詞的材料，也就是語素。語素和詞不都是無法分別的，大部分詞是雙音節形式，而語素大部分是單音節形式，而單音節形式中的語素，只有成詞語素與詞有不同觀察角度問題，不成詞語素沒有這個問題，比如「偉」、「樣」，就只能是語素，而不是詞。

詞和語素的功能有很大不同，音節形式上也有顯著特點，區別並不困難。不過也要注意，漢語語素非常活躍，在很多情況下常常可以獨立成詞使用，這是因為從語素的歷史看，它們在古代漢語中基本上與詞是一致的，在現代漢語中，雖然語素和詞有所分工，但並沒有截然分明的界限。比如"月亮"的"月"，我們只能說"月亮"，所以"月"應該是語素，但在"月出驚山鳥"、"山高月小"中，"月"無疑又是詞了。可見，單純從形式上看，這些單位到底是詞還是語素是不容易說清楚的，一定要注意觀察角度，從不同角度看，可以歸入到不同的類別中去，這並不抹殺它們各自的特點。這有點類似於辨識音素和音位，例如普通話語音單位p，從語音的自然屬性角度觀察是音素，是語音的社會屬性角度觀察是音位。

學習要領

漢語中大部分詞是由兩個語素構成的，有的詞包含的語素則不止兩個。例如「拖拉機」「圖書館」「人生觀」「電氣化」「典型性」「小伙子」等等，這樣的詞，先由前兩個語素組成一個詞，再加上一個語素。

了解漢語語素的特點，它和漢字的關係，與漢語詞彙的關係，對學習漢語是極有用處的。既然語素是有意義的，那麼，由語素組成的詞就與語素的意義有聯繫。「和平」「競爭」「流水」「飛船」「安心」「鼓掌」「心慌」「地震」等詞的詞義都是兩個語素意義的集合。「船隻」、「車輛」等特殊組合的詞，後面那個表量詞的語素也是有意義的，我們不能把「船隻」說成「船本」，「書本」不能說成「書只」，因為船是論只的，書是論本的。

懂得語素的知識之後，能夠更好地辨認詞義。例如：「水利」、「水力」兩個詞，我們只要理解了語素「利（利益）」、「力（力量、能力）」，就能夠區別它們的詞義。

在漢語教學中，語素的地位很重要，但語素的概念比較抽像。教師講授這部分內容的時候，不要過多的講理論分析上的問題，可以把語素的知識結合到漢字教學、語彙教學裡講，通過大量的、多種多樣的練習去教給學生。這樣，教學效果可能會好一些。

和字關係

１一個漢字對應一個音節、一個語素，大部分的單音節語素屬於這種情況。如：「痼」對應難以治癒的疾病。

２一個漢字對應一個音節、多個語素，也就是所謂的多義字，這種情況較為普遍。如：「香」對應香味、味道好、受歡迎、親吻等多個語義。

３多個漢字對應同一個音節、一個語素，漢語中的異體字是典型代表。

４一個漢字對應多個音節、多個語素。漢語中的多音多義字屬於這種對應關係。

５有的漢字本身沒有意義，不代表任何語素。也就是說一個語素由多個漢字、多個音節對應。如：「巧克力」，他們都不是語素，而是一個記錄音節的符號。

學習要領

理論語言學—語言

語言是人類最重要的交際工具，是人們進行溝通交流的各種表達符號。人們借助語言保存和傳遞人類文明的成果。語言是民族的重要特徵之一。一般來說，各個民族都有自己的語言。漢語，英語，法語，俄語，西班牙語，阿拉伯語，是世界上的主要語言，也是聯合國的工作語言。漢語是世界上使用人口最多的語言，英語是世界上使用最廣泛的語言。據德國出版的《語言學及語言交際工具問題手冊》說，現在世界上查明的有5651種語言。在這些語言中，約有1400多種還沒有被人們承認是獨立的語言，或者是正在衰亡的語言。；英文名Language。

語言 - 概述

定義：

人類將傳遞信息內容的工具，稱之為：語言。如：計算機語言、動物的語言與人類的語言等等。

人類的語言，是人類傳遞情感信息的工具。以符號、文字、圖案、音樂、語音、肢體動作與面部表情等等形式為載體，來傳遞或交流情感信息。語言是人類交際的重要工具，是人們進行溝通交流的各種表達符號。凡有人類的地方就會有語言。世界上到底有多少種語言呢?據德國出版的《語言學及語言交際工具問題手冊》說，現在世界上查明的有5651種語言。在這些語言中，約有1400多種還沒有被人們承認是獨立的語言，或者是正在衰亡的語言。如澳大利亞有二百五十種語言僅被4 萬多人使用，而這些澳大利亞土著民族還不得不使用英語，長期以來，這些語種便漸趨衰亡。在美國同樣也有很多正在衰亡的語言。如北美印第安人有170種語言，其中許多種語言如今只有一小部分人用它們來交談。他們的子孫已不瞭解自己祖宗的語言，而習慣於用英語了。

人們的彼此的交往離不開語言。儘管通過文字、圖片、動作、表情等可以傳遞人們的思想，但是語言是其中最重要的，也是最方便的媒介。然而世界各地的人們所用的語言各不相同，彼此間直接交談是困難的，甚至是不可能的。即使是同一種語言，還有不同的方言，其差別程度也不相同。有的方言可以基本上相互理解，有的差別極大，好像是另一種語言，北京人聽不懂廣東話就是一個很好的例子。

不僅在不同的地區，有不同的語言和方言，就是在同一地區，不同的社會階層，不同年齡的人之間都會有特殊的詞彙來表達其獨特的感情，使另一階層或不同年齡的人難以理解。如美國的黑人，他們雖然也使用英語，但是有自己的特點，甚至被稱為黑人英語。

在一種語言環境中掌握某種語言後，雖然也可以學會另一種或幾種其他語言或方言，可是原語言或方言的口音很難完全改變，總會留下一定程度的原來所操語言的口音。熟悉語言的人往往就能從這些細微的差別中區分出說話人的家鄉所在地及其身份和職業特徵。

语言交谈語言是文化的一個重要組成部分，甚至可以說沒有語言也就不可能有文化，只有通過語言才能把文化一代代傳下去。語言是保持生活方式的一個重要手段，幾乎每個文化集團都有自己獨特的語言。

語言是在自己特定的環境中，為了生活的需要而產生的，所以各種語言所在的環境必然會在語言上打上烙印。另外，語言是人們交流思想的媒介，因此，它必然會對政治、經濟和社會、科技，乃至文化本身產生影響。語言這種文化現象是不斷發展的，其現今的空間分布也是過去擴散、變化和發展的結果，所以，只有擺在時空的環境裡才能全面地、深入地瞭解其與自然環境及人文環境的關係。

語言 - 分類

根據語言是否發聲，可以分為有聲語言和無聲語言。例如，為了讓對方引起注意或者為了特別的需要，大聲或者發出聲音讓對方聽見。無聲語言是不需要發出聲音的語言。比如打手勢等姿態語言就屬於此類..它們兩者互為補充，完整地傳達和顯示各種豐富信息。

我們根據語言是否正式表達，又分為口頭語言和書面語言。一般而言，口頭語言的表達比較隨便,不必講究措詞修飾；而書面語言是比較正規的語言表達方式。一般在正式場合很受重視。例如書寫公文，發表論文，撰寫各種報告，進行演講準備的演講稿等。我們還可以根據語言使用的法律效度和各種正式場合的通用度，可劃分為官方語言和非官方語言。例如我國的官方語言是以漢語為核心的普通話；而各種其他在我國使用的語言就是非官方語言，像閩南語，土家方言等等。我們根據不同的場合，選用不同的語言表達方式，是有利於我們更好的工作生活的。语言学习口語和書面語是語言的兩種客觀存在形式。口語是語言的口頭存在形式，書面語是語言的書面存在形式。口語是第一性的，書面語是第二性的，也存在只有口語而沒有相應書面語的情況。兩者在多數情況下一般是基本一致的，也就是基本的語彙和語法結構是一致的。嚴重的言文脫節現象在現代社會是維持不下去的。書面語既不是口語絕對忠實的記錄，也不是口語機械的複製品。書面語一般不記錄口語交際時的輔助手段，如表情、手勢、體態、口氣等，但要補上一些省略以後就會影響理解的成分。因此，書面語是經過加工、提煉和發展了的口語的書面形式，具有相對的獨立性。書面語反過來影響和促進口語的發展。由於書面語克服了口語在空間和時間上的局限，就有可能積累起比口語更豐富的詞彙，更精密複雜的語法結構，更多樣化的表達方式，從而促進口語向前發展。

語言 - 特徵

符號性和系統性

首先，語言是社會約定俗成的表達觀念的符號，符號的本質是社會的。它在某種程度上要逃避社會上某一給些小集體，小圈子的意識。這是語言最主要的特徵。語言是一種社會契約，一個社會接受一種表達手段而排斥另一種表達手段其實都是社會上的集體意識的習慣。或者可以說，沒有好壞之分，關鍵是使用那一種表達方式。

語言符號是一種包含著兩面性的實體。一方面語言是表示事物的名稱的，所以任何語言都是概念的映像，即具有所指性；另外，語言要依托聲音，這種媒介來表達所指，所以說語言也是聲音的映像，聲音是語言的另一個側面，也就是說語言具有能指性。

任意性和線條性

语言交谈所謂的任意性是指語言符號的能指和所指之間是一種任意的連接關係，這種關係是不可論證的，即使有的可以論證，但是在普遍意義上來講，還是不可論證的關係。

這就是世界上的語言為什麼各式各樣的原因之一。

所謂的線條性是指，語言的能指是依托聲音來完成的，所以他只能在一維的聲音的空間裡傳播，而不能突破聲音的範圍和能力，所以說在分析語言的時候語言使能在橫向上依照詞語出現的先後順序來完成，這也造就了語言使用和表達的局限，但是語言的聲音性，決定了語言的線性是不可消除的必然結果。

不變性和可變性

語言是一個處在不斷地運動變化發展之中的體系，這個體系中的各個要素既有一定的穩定性，也有一定的變動性，穩定性是語言系統的已存在的前提，也是語言自身被大規模研習使用的必備條件，而變動性不僅僅是作為一個系統，語言內部的不斷衍生、發展的規律所致，而且也是語言的傳承性的表現。任何事物都是不斷的運動變化發展的，新事物不斷地產生，舊事物不斷地消亡。語言也是這樣，語言系統的變化雖然不是很明顯，速度並不是很快，但是受到使用的推動以及社會、文化等等很多因素的映像語言本身在不斷的想著經濟、簡練、實用、包容力、表現力強的趨勢發展。

語言內部的各個組成部分都有著不同方式、不同形態的變化，而且變化的多少快慢也是不一樣的，但是在以往的研究中，我們逐漸掌握了越來越多的規律來解釋、預測語言的變化。這不但體現了人們對於語言學的關注、探索取得了很多的成就同時也昭示了語言學的變化性還是有據可依，有律可循的。

傳承性和交際性

語言從某種意義上來看，是人類文化得以傳承和儲存的有效載體。因此，它在自身的發展當中，逐步體現出很強的傳承性和交際性。

所謂傳承性，是指語言以自己的風格特色吸引或者促使人們在生活生產中自覺不自覺地通過語言這個工具直接或者間接影響著相關的人群，或者波及其也更廣泛的區域。達到傳承的效果。另外，語言在人類社會發展當中，不僅在人與人之間，古代人與現代人之間，中國人與外國人之間儲存了文明的精華信息，承擔文明發展的橋梁，同時，也由於語言本身的強大交際性功能，更顯示出獨特的交際功能，在豐富的交際中應對各種變化，產生更加有表達力的語言，產生更多的基於生活生產實際的意義。

語言 - 分化

語言的分化首先表現為地域方言，即同一種語言的各種地方變體的產生上。地域方言是與社會的半分化狀態相適應的。一個統一的社會，由於封建割據，交通阻隔等原因，有時分化為若干半獨立的社會單位，它們之間的聯繫不多，關係疏遠，交際減少，但整個社會並沒有完全解體。這種社會分化導致語言社會功能的變化，從而引起語言體系中差別的擴大，一種語言分化為不同的方言。如漢語在漫長的歷史發展過程中，先後形成了七大方言：北方方言、吳方言、湘方言、贛方言、客家方言、閩方言和粵方言。

学习语言其次，語言的分化表現在有共同歷史來源的親屬語言上。一個統一的社會，由於國家的解體、分治等原因，有時分化為幾個獨立的社會單位。語言便在不同方言的基礎上繼續分化為幾種獨立的親屬語言。例如，蒙古帝國瓦解後，原來的蒙古語便分化為許多獨立的語言：蒙古語、東鄉語、土語、達翰爾語、保安語以及蘇聯的希里亞特語等。

同一種語言還可因社會的社群分化而呈現出種種特色，這就是社會方言。

語言 - 組成與功用

組成：

語言是由語音、詞彙、語法三部分組成的。語音是語言的外在形式，詞彙是所有語言符號的總匯，語法是語言符號組合表意的規則。

外在形式：語言的外在形式是語音。也就是說，語音是語言的物質外殼，世界上任何一種語言都是以語音為載體的。

用途：很多通用的語言逐漸變為別的民族或國家的交際用語，成為第二語言。例如，當前非洲正在發生這樣的變化：在那裡，個別的語言成了許多部落和民族的交際工具，它們日益替代了在這裡根深蒂固的殖民主義者的語言。另外，由於戰爭，人們被迫躲進山中、森林或集中到某一個區域，個別語系的基地大在縮減，最終也將趨向衰亡。這樣的語種在新幾內亞島、巴普亞——新幾內亞和西伊裡安，有1110多個；西非尼日爾河和貝努埃河地區有280個。

语言交谈功能：語言的功能主要是充當人類的交際工具和思維工具。

交際工具功能是語言最基本的功能，它是指語言能夠被人用來傳遞信息、交流思想和感情。

思維工具功能也是語言的重要功能，它是指語言在人類抽像思維中，具有表達概念、判斷和推理的功能。人類抽像思維必須在概念基礎上進行，而人腦中的概念必須固定在詞語之中，因此說，思維要借助詞語來進行。思維中進行的邏輯推理和判斷也必須助句子來進行。思維成果－－思想，必須用語言來表達。因此說，語言也是思維工具。

理論語言學—語言學

語言學（linguistics）是以人類語言為研究對象的學科，探索範圍包括語言的結構、語言的運用、語言的社會功能和歷史發展，以及其他與語言有關的問題。、

語言學 - 學科歷史

語言學的歷史非常古老。人類最早的語言研究是從解釋古代文獻開始的，是為了研究哲學、歷史和文學而研究語言的。中國在漢朝時產生了訓詁學。在印度和希臘，公元前4世紀到3世紀，就建立了語法學。現代的語言學建立於18世紀初期，是隨著歷史比較語言學的出現的。

語言學 - 專業介紹

以人類語言為研究對象的學科。探索範圍包括語言的結構、語言的運用、語言的社會功能和歷史發展，以及其他與語言有關的問題。傳統的語言學稱為語文學，以研究古代文獻和書面語為主。現代語言學則以當代語言和口語為主，而且研究的範圍大大拓寬。語文學是為其他學科服務的。現代語言學是一門獨立的學科。廣義的語言學包括語文學。研究語言在某一時期的情況，叫做共時語言學；研究語言在不同時期所經歷的變化，叫做歷時語言學或歷史語言學。對多種語言作綜合研究，試圖找出其中的共同規律，叫做普通語言學。把語言學知識運用於實際工作，叫應用語言學。通過語音和詞形的比較追溯某些語言的親屬關係，叫歷史比較語言學。用比較方法發現人類各種語言的某些共同現象，叫類型語言學。為了解決教學或翻譯問題而對比兩種語言的異同，叫對比語言學。

語音、語法、詞彙及文字這些學科都注目於語言的結構本身，是語言學的中心，有人叫微觀語言學。研究語音的物理屬性、人類的發音方法、語音感知的生理過程等的是語音學；研究一種語言有多少個不同的音，彼此之間有何區別和關係的是音系學或音位學。研究詞的構成方式和屈折方式的是形態學，也叫詞法；研究如何把詞組成短語或句子的是造句學，也叫句法。按傳統語法，形態學和造句學合起來就是語法學。研究詞彙項目、詞彙意義、詞語演變的是詞彙學；追溯詞的來源和歷史的是詞源學；搜集許多詞項，把它們分類、比較、註釋的是詞典學。研究詞項與概念及指稱對象的關係，揣摩各種詞義的異同、正反、上下、交叉等關係，剖析整個句子或其中某些成分的意義，這是語義學。研究文字的形狀、體系、起源、演變和發展的學科是文字學。

語言教學是語言研究的動力，又是語言理論發揮作用的場所。語言教學分為第一語言教學，第二語言教學和外語教學。第一語言教學，所教的是母語。第二語言教學在雙語社團中進行，既教母語，又教另一種語言。在外語教學中，學生所學的是外國語。翻譯要求把原以某種語言寫成的作品的內容用另一種語言表達出來。使用同一民族語言，語音、詞彙、語法格式也因地區而異，因使用者的社會地位而異，還因交際場合和使用目的而異。研究這些問題的是社會語言學。與社會語言學關係密切的是方言學。研究區域方言的學科稱為方言地理學。語體學近似社會語言學，研究在不同條件下語言使用的語體差異。文體學研究如何造成不同的文章風格。與此近似的傳統學科是修辭學，包括雄辯術和作文法。文體學可以說是現代的修辭學。心理語言學從語言出發研究心理，摸索語言與感知、注意、記憶、學習等心理作用的關係。神經語言學探索人們學習語言、運用語言的神經學基礎，試圖做出人腦控制言語和聽覺的模擬。研究伴隨著語言交際而發生的種種現象的學科，叫副語言學，也叫伴隨語言學。人類語言學研究社會制度、宗教信仰、職業、親屬關係等對語言習慣的影響以及語言對這些東西的或多或少的影響。民族語言學只研究民族類型、民族行為程式與人們的語言之間的關係。數理語言學是研究語言中的數學性質的學科。使用數學方法研究語言，最初是統計音素、語素、詞彙等項目，後來人們運用數量計算學並使用各種模式來處理語言材料。數理語言學目前包括代數語言學、統計語言學和應用數理語言學。計算語言學闡明如何利用電子計算機來進行語言研究，其項目有統計資料，檢索情報，研究詞法、句法，識別文字，合成語音，編製機助教學程序，進行機助翻譯等等。

語言學 - 未來發展

語言學專業作為一門古老的學科，是中華民族用來瞭解中國歷史，研究中華文化的一門工具，從而提高我們自身素質，對社會發展有著極其重大的人文價值和社會科學價值。正因為這樣，據調查顯示，自各個高校建校以來，幾乎有80%的高校建立了語言學專業學科，並且每年都以穩定的比例吸納新生，有相當一部分人選擇語言學專業作為進入高校以後的學習方向，而目前被社會所公認的事實是，90%以上的人認為師範類院校的語言學專業更具有發展潛力。據北安高考網的調查顯示，在2004年，教師職業已成為最受歡迎的職業之一，一是工作的穩定性和自主性，二是這些年教師的待遇節節拔高，出現喜人改觀。2005年，師範類學生的需求量還是很大。

統計顯示，在師範類各專業中，需求較大的專業有語言學、教育學、特殊教育、教育技術、數學、英語、日語、物理、計算機等專業；需求相對差一些的專業主要有生物學、地理學、幼兒教育、經濟管理、經濟地理與城鄉規劃、環境學等專業。其中語言學專業佔據首位。主要課程有語言學概論、現代漢語、古代漢語、文學概論、中國文學史、中國語言學史、計算語言學、漢語史、漢語方言調查、邏輯學、歐美語言學、實驗語音學、中文信息處理等。就業前景主要是到高校、科研機構和機關企事業相關部門從事漢語言文字的教學科研、對外漢語教學、語言文字管理及語言應用方面的實際工作。2005年剛畢業的師範類漢語言文學本科生對1500元月薪的一份工作應該基本滿意，但經過三四年，他們會是很強的「潛力股」。據調查在城區，工作三四年的中學教師平均工資2000元~3000元，在一些企業辦的學校，骨幹教師的平均工資達到5000元以上。

另外，師範類院校的語言學專業的學生的就業範圍之廣，是其他專業不能同日而語的，除了在教育領域從事漢語言文學的教學與研究工作之外，到新聞文藝出版部門、高校、科研機構和機關企事業單位從事文學評論，以及文化、宣傳方面的實際工作也是本專業極好的出路。

用長遠的眼光看待語言學這門專業也是極其必要的，在大學期間積累紮實的功底，提高語言表達能力與文學氣質，為踏足社會做好充分的準備。在與同學們的交流中，雲南民族學院的老師們也給出了一些具體的建議:「積極的心態，必備的技能，廣博的知識，良好的人脈……」是一個有競爭力的大學生的基本素質。以培養從事語言學教學、研究、文化宣傳、新聞出版、文秘及行政管理等方面的複合型高素質人才為目標。畢業生因適用面廣、適應性強而受到社會歡迎，歷年就業率均居文科專業前列。

總體上講，語言文學專業的設立，它的意義是多方面的。從現實意義來看，語言學專業的就業率之高，就業待遇之豐，足以讓相當一部分人過上比較富足的生活，同時，教育戰線的工作者辛勤工作，這就為社會消除了一大部分社會的不安定因素；從發展角度來看，由於中國文化的濃重氛圍和民族精神的強烈吸引力的存在，自語言學專業的最初設立至今，它的逐步完善與飛躍發展我們有目共睹，並且因為這種影響力的存在，漢語言文學專業，尤其是師範類院校的語言學專業，必將在越來越多元化的社會環境中為莘莘學子們營造更加廣闊的發展空間。