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          | 課程名稱:     中華建築的文化解碼 | 
         
         
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          | 課程編號: | 
          AS_0085 | 
          系列: | 
          國家精品課程 | 
         
           授課學校: | 
          西安建築科技大學 | 
          
			 集數:  | 
          
			 全 10 集   | 
        
              
          
          | 授課語言: | 
          中文 | 
          
			 光碟版:  | 
          
			  1   片教程光碟(flv檔)   | 
     
        
          
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          | 簡      介: | 
          「立足建築談文化」是本課程的基本立意。在城市特色日漸模糊、建築環境日益趨同的今天,從悠久的建築歷史中挖掘傳統,提取智慧,剖 析文化,呼喚人們的民族意識,不僅在建.......... | 
         
		 
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          | 網路版: | 
          
		NT$ 295 元
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購 買: | 
          
          	 
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          | 光碟版: | 
          
		354 元(優惠中)
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			 光碟版 配送服務僅供(台灣地區)  | 
  
	   
		
	         
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          | 訂購說明: | 
          ◎優惠期間中!各版本為均一價,請於結帳時註明 
          
          
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			 ◎光碟版→最低出貨量為二套(免運費)。 		 
			 ◎下載版→檔案複查中,暫不提供                    訂購多套另附--贈送課程
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		 →課程名稱:  | 
		
		 中華建築的文化解碼 | 
		
		 
		
		→共 10 堂課  | 
		
		 →西安建築科技大學  | 
		
		 "國家級" 精品教學影片  | 
	 
	
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		 課程為簡體中文字幕,發音為純正國語, 
		如同身處在大學課堂上課般輕鬆學習!  | 
	 
	
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		「立足建築談文化」是本課程的基本立意。在城市特色日漸模糊、建築環境日益趨同的今天,從悠久的建築歷史中挖掘傳統,提取智慧,剖
析文化,呼喚人們的民族意識,不僅在建築領域具有現實意義,對於塑造中國城市文化,促進和推動優秀的華夏文化大繁榮、大發展也是緊
迫的。 | 
	 
	
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 [第1課]概說 
建築的出現意味著人類走出洞穴,根據自己的意願進行營造,從而有了真正意義上的家園。人們對自然的認識與社會態度等觀念也會融入建造活動,形成建築理念,使不同的建造形式擁有了不同的文化意義。本課程將立足中華傳統建築,從哲學、美學、社會和生活等角度進行分析,總結其中的文化基因。 
 
[第2課] 建築中的審美觀  
建築被稱為「藝術王冠上的明珠」。因而,對建築進行文化解碼理應從審美開始。一個民族的審美活動與居住環境和生活方式有直接關係。與地中海沿岸多山和荒漠不同,中華大地則是一個物澤天華的地方。「羊大為美」的文字解讀,顯示出受大地恩惠的中華祖先十分看重美的現實意義,也形成了與此相適應的建築美學觀念。 
 
[第3課] 建築中的哲學觀  
被稱為「智慧之學」的哲學在中華建築中有著鮮明的體現。探討中華哲學不能不談被稱為「群經之首」的《周易》。這裡紀錄著中華祖先通過「仰則觀象於天,俯則觀法於地」來發現自然規律的過程。「易生太極,太極生兩儀。」奠定了中華哲學的基礎。反映了祖先發現宇宙中最普遍的現象是變化——「易」,而產生變化的根本原因在於陰陽。 
 
[第4課] 建築中的倫理觀  
在社會層面,建築不只是住的地方,還帶有性別差異、輩分區分和身份等差,使建築帶有明顯的倫理色彩。作為禮儀之邦的中華民族,十分重視在建築實踐中體現倫理規範,視建築為「人倫之楷模」。一定程度上說,在建造活動中體現倫理精神,是中華文明成熟到一定程度的必然結果,也是中華建築文化的重要內核。 
 
[第5課] 建築中的生活觀  
建築是生活的重要組成部分,既可以給人們的生活提供庇護,也可以反映人們對生活的理解。不管在什麼年代,人們都是根據自己的生活狀況來進行建造的,建築中囊括著人們對生活的理解和追求。於是,通過建築,尤其是歷史遺留下來的各種建築現象,我們完全可以解讀出建造者當時的生活觀念,看到中華祖先當年真實的生活狀況和理想。 
 
[第6課] 建築中的養生觀(上)  
漢語中「房」是「戶」與「方」的結合,而可以稱之為「戶」的只能是二人以上組成的家庭。可見,傳統文化中,「房」的根本意義是「家」,是給人以幸福安康的地方。在「不治已病治未病」的文化氛圍中,先秦時期便總結出了養生的「五道」,將居住環境與身體健康、家道興衰緊密相連。 
 
[第7課] 建築中的養生觀(下)  
歷史上平均壽命與個別壽命的兩極存在,說明了生活環境與生活講究與否對健康有著重要影響。注重建築內外環境的陰陽相合、注重室內佈置的方位與形色、注重營造的中和內斂,從物質和精神兩個方面來創造條件,提升了傳統建築的宜居水平,當然可以對居住者的健康產生積極影響。從根本上說,中華建築在其本質上就是一種「生命建築」。 
 
[第8課] 傳統建築文化的現實意義(上)  
興起於世紀之交的我國城市化是以西方為參照、以速度而贏人的,發展與問題共存。形式上的千城一面,自然和人文環境的全面異化,歷史性城市面臨著質變,已經成為普遍現象,引起了業內外人士的廣泛憂慮。造成這種情況與急功近利的短視有關,也與建築理論領域對傳統建築文化基本精神的研究不足有關,直接導致了設計和規劃過程中的草率從事。 
 
[第9課] 傳統建築文化的現實意義(中)  
長期以來,將傳統建築視為「雞籠鳥捨」的有之,視為土木加大屋頂的有之,均沒有觸及傳統建築的本質。唯有梁思成先生將傳統建築與「復興國家民族」相聯繫,確立了傳統建築理論研究的高境界。站在這樣的境界上我們不難發現,深深的大地情結以及在此基礎上派生出來的祖先崇拜才是中華建築的基本精神。這種精神是中華建築文化的核心,並且貫穿於選址、選材、結構、裝飾的各個方面。這是中華建築不同於西方建築的根本,當然也是民族精神的重要組成部分。 
 
[第10課] 傳統建築文化的現實意義(下)  
在國際化的背景下,「中國人居環境的發展,離不開吾土吾民的創造,離不開中國哲學思想的基礎」。這是吳良鏞先生忠告。體現民族特色,發揚中華建築的基本精神,是中國城鄉建設是否成功的關鍵性指標。為此,一般性城市的建築,要注意表現環境特色和民族風情,恢復「一方水土養一方建築」的歷史傳統;歷史性城市的建築,要注意尊重老建築的歷史風貌,保持其中的歷史、藝術和科學價值。這樣,中國的城市化才可能是創造性的,而不是在盲目中複製著洋人的昨天。 
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