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	【國家精品課程】 > 哲學歷史 > 哲學.思想.傳統.邏輯   |  
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          | 課程名稱:     儒家道德八講 | 
         
         
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          | 課程編號: | 
          AS_1001 | 
          系列: | 
          國家精品課程 | 
         
           授課學校: | 
          中國人民大學 | 
          
			 集數:  | 
          
			 全 8 集   | 
        
              
          
          | 授課語言: | 
          中文 | 
          
			 光碟版:  | 
          
			  1   片教程光碟(flv檔)   | 
     
        
          
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          | 簡      介: | 
          儒家道德是中華文化的核心與靈魂,孝、忠、仁、義、禮、智、信是儒家道德的核心價值與德目。釐清其歷史原意和倫理實質,當代價值與實踐途徑,對於興國立人,修身齊家、和群.......... | 
         
		 
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          | 網路版: | 
          
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 →課程名稱:  | 
儒家道德八講 | 
 →共 8 堂課  | 
 →中國人民大學   | 
 "國家級" 精品教學影片  |  
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 課程為中文字幕,發音為純正國語, 如同身處在大學課堂上課般輕鬆學習!(附字幕檔)  |  
|     儒家道德是中華文化的核心與靈魂,孝、忠、仁、義、禮、智、信是儒家道德的核心價值與德目。釐清其歷史原意和倫理實質,當代價值與實踐途徑,對於興國立人,修身齊家、和群樂生、安身立命都具有重要價值。 
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 [第1課]儒家道德引論 儒家是古代中國最重要的學派,其思想學說的核心與特點是崇德向善,以道德為本,塑造了中國文化的道德本位特質。
 
  [第2課] 談孝德  百善孝為先。孝有三種基本含義:尊祖敬宗,善事父母,生兒育女、傳宗接代。如何行孝?養親與敬親、居常與侍疾、順親與諫親、喪祭以禮、繼志述事。另外也包括護身守身、忠君、尊老的衍伸規範。孝的倫理精神實質是愛、敬、忠、順。
 
  [第3課] 談忠德  在家孝親,在朝忠君,是傳統中國人最為重要的兩種倫理義務。忠既有臣對君忠的狹義,又有為民為人的廣義。做人要忠誠老實,盡己利人。做事要敬篤從業,即主一專心、嚴肅認真、勤奮努力地對待工作與事業。忠德仍有其現代價值。
 
  [第4課] 談仁德  仁在儒家道德中不僅是一特殊道德,而且是全德之稱。
 
  [第5課] 談義德  在日常生活中我們常常「仁義道德」連用,可見「義」德的重要性。如果說仁是情感,義則是理性,做人要「有情有義」。
 
  [第6課] 談禮德  「不學禮,無以立」。我國自古以來就是禮義之邦,禮是「經國家,定社稷,序民人,利後嗣」的大寶。禮是協調人際關係、維持社會秩序的道德行為規範。禮是人的立身之本,分與和是禮的本質與目的,敬與讓是禮的道德實質,內情與外行是禮的實踐機制。
 
  [第7課] 談智德  「知者樂水,仁者樂山。知者動,仁者靜。知者樂,仁者壽。」必仁且智。智德就是道德的智慧與能力。中國之智重在人事之智,明人倫,知世故。「世事洞明皆學問,人情練達即文章。」 明是非、辨善惡;善識人、貴知己;識時勢、知當務是傳統智德之主要內容。智的現代實踐:第一,好學崇知,提高智商。第二,以智求善,提高德商。第三,言說得當,行皆中矩。
 
  [第8課] 談信德  人無信不立,國無信不存。信德的含義:一是真誠無妄,二是心口一致,三是言行一致,四是行為始終一貫。信不僅是立政治國之本,人際和諧與處世之方,更是立身之本。實踐信德的原則:首先,信必須符合於道義,而不可守違義之信;其次,不可輕諾;再次,說到做到。信德的當代實踐:第一,認清市場經濟與誠信建設的關係;第二,認識傳統誠信與現代誠信的區別,努力實現美德與制度的統一;第三,培養誠信美德應成為公民的自覺行動。    |    |  
    
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