課程(名稱.編號)簡索

領導藝術.綜合管理        人力資源.企業培訓        職務能力培訓系統班        銷售實戰.市場行銷        職場技能.個人成長        Office白領辦公達人        財經金融.投資理財        語言學習.出國留學        中國大陸證照培訓        資格考試.考証培訓        文化.生活.興趣.保健        生產管理.採購物流        移動開發        前端開發        後端開發        數據庫.服務器        網頁平面設計        雲計算.大數據        網絡營銷推廣        自然學科        工程技術學科

經濟管理學科

醫.藥.農.林學科

法律 學科

計算機工程學科

哲學.歷史學科

文學.藝術學科

教育社會學科

外語 學科

醫藥農林        哲學歷史        文學藝術        工程技術        基礎科學        經管法學 <

→課程名稱:

→共 7 堂課

→廈門大學

"國家級" 精品教學影片

課程為中文字幕，發音為純正國語， 如同身處在大學課堂上課般輕鬆學習！(HD版本,附字幕檔)

[第1課]老子面臨的挑戰
「道可道，非常道」，老子開章就將自己置於悖論的境地：道不可言，但老子自著五千言，因此，遭致了後學如白居易的嘲笑。老子之所以打破自己立下的規矩，實際上是突入語言的界限，繞不可說而說。具體說來，老子用了三種方法說不可說：1.強為之名；2.損之又損；3.正言若反。

[第2課] 強為之名：作為命名的藝術
面臨不可說，老子硬性地突入語言的界限，用命名的方式，形式指引出那不可言說的「道」。這種思維方式與海德格爾的語言觀一脈相通：命名不是給予標籤，命名是確立一物在世界中的位置，命名與闡釋相伴而行。

[第3課] 強為之名必繞不可言說而言說
因為是對「不可說」的言說，一次性的命名，不能揭示道的玄秘，只能繁稱多名，更端以示，無名故多名。 《道德經》中的「道」、「玄」、「夷」、「微」、「希」、「深」、「大」、「遠」，都是對「道」的多角度、多層次的命名。

[第4課] 損之又損：以言去言的藝術
「不可言」，即沒有任何可以把捉之處。通過語言，通過命名，很容易給人造成迷惑，將語言坐實成可以把捉的對象。為了消除這種迷障，老子運用了「損之又損」、即「以言去言」的方法，用語言消除語言的弊端：每次的命名、描述，都相伴一種相反的說法，使語言無可把捉。如「母」與「嬰兒」，如「無」與「有」，如「大」與「小」。

[第5課] 從「以言去言」來理解《道德經》中的比喻
以言去言，最典型地表現在《道德經》中大量的比喻之中：為了防止人們「死在句下」，老子運用了許多的比喻，來對道進行多方擬議：恰如錢鍾書所說：星繁則月失明，連林則獨樹不奇，應接多則心眼活。比喻的原則是「引喻取分」，我們要防止解讀老子時，錯將比喻認作真實。

[第6課] 正言若反
「正言若反」，典型地體現了老子「否定之否定」的辯證法。具體說來， 《道德經》中的「正言若反」主要表現為兩種模式：1.同義詞必使其乖離：如大音希聲。2.反義詞必使其相合：如大白若辱。

[第7課] 總結
「道可道，非常道」，儘管老子成功地用了三種方式說不可說，使我們後學對「道」開始有了親切的瞭解；但並不等於說，老子樹立了對道的言說的絕對的權威，後人只有遵從，只能照著講。如何接著講，是我們必須要迎接的挑戰。