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課程概述
元曲是盛行於元代的一種文藝形式，為元代儒客文人智慧精髓，包括雜劇和散曲，有時專指雜劇。
雜劇，宋代以滑稽搞笑為特點的一種表演形式，元代發展成戲曲形式。每本以四折為主，在開頭或折間另加楔子，每折用同宮調同韻的北曲套曲和賓白組成。如關漢卿的《竇娥冤》等。流行於大都（今北京）一帶。明清兩代也有雜劇，但每本不限四折。
散曲，盛行於元、明、清三代的沒有賓白的曲子形式。內容以抒情為主，有小令和套數兩種。
元曲原本是民間流傳的「街市小令」或「村坊小調」。
隨著元滅宋入主中原，它先後在大都（今北京）和臨安（今杭州）為中心的南北廣袤地區流傳開來。
元曲有嚴密的格律定式，每一曲牌的句式、字數、平仄等都有固定的格式要求。雖有定格，但並不死板，允許在定格中加襯字，部分曲牌還可增句，押韻上允許平仄通押，與律詩絕句和宋詞相比，有較大的靈活性。所以讀者可發現，同一首「曲牌」的兩首有時字數不一樣，就是這個緣故(同一曲牌中，字數最少的一首為標準定格)。
始於宋代，鼎盛於元。一般來說，元雜劇和散曲合稱為元曲，雜劇是戲曲，散曲是詩歌，屬於不同的文學體裁。但也有相同之處。兩者都採用北曲為演唱形式。因此，散曲，劇曲又稱之為樂府。散曲是元代文學主體。不過，元雜劇的成就和影響遠遠超過散曲，因此也有人以「元曲」單指雜劇，元曲也即「元代戲曲」。
元曲，或稱元雜劇，是盛行於元代的戲曲藝術，為散曲和雜劇的合稱。相對於明朝的傳奇（南曲），後世又將元曲稱為北曲。元曲與宋詞及唐詩、漢賦並稱。
廣義的曲泛指秦漢以來各種可入樂的樂曲，如漢大曲、唐宋大曲、民間小曲等。狹義的曲則多指宋朝以來的南曲和北曲。曲分為戲曲（或稱劇曲，包括雜劇、傳奇等）與散曲兩類，元、明以來甚為流行，故後世有元曲之稱。而曲同詞的體式相近，但一般在字數定格外可加襯字，較為自由，並多使用口語。音樂部分亦有宮調之分，元曲中最常用的有五宮四調。
相對於艷麗的詞，曲較俚俗而有「惡少」之名，學者鄭騫評：「詞與曲是孿生兄弟，詞是翩翩佳公子，曲則帶有惡少的氣息。」
課程列表
名稱 時間長度
第01講 中國戲曲的審美特徵（上） 00:29:54
第02講 中國戲曲的審美特徵（下） 00:32:25
第03講 元代戲劇的生長環境 00:28:10
第04講 音樂之演變 00:36:02
第05講 關漢卿總論（上） 00:27:28
第06講 關漢卿總論（下） 00:29:22
第07講 《竇娥冤》的悲劇價值（一） 00:27:20
第08講 《竇娥冤》的悲劇價值（二） 00:25:03
第09講 《竇娥冤》的悲劇價值（三） 00:26:53
第10講 《竇娥冤》的悲劇價值（四） 00:31:49
第11講 《西廂記》（一） 00:28:45
第12講 《西廂記》（二） 00:26:50
第13講 《西廂記》（三） 00:33:29
第14講 《西廂記》（四） 00:26:39
第15講 《漢宮秋》（一） 00:25:09
第16講 《漢宮秋》（二） 00:26:21
第17講 《漢宮秋》（三） 00:28:42
第18講 《漢宮秋》（四） 00:28:05
第19講 元代水滸戲（一） 00:23:09
第20講 元代水滸戲（二） 00:26:02
第21講 元代水滸戲（三） 00:28:39
第22講 元代水滸戲（四） 00:32:37
第23講 《琵琶記》專題（一） 00:28:43
第24講 《琵琶記》專題（二） 00:30:38
第25講 《琵琶記》專題（三） 00:33:48
第26講 《琵琶記》專題（四） 00:26:07
第27講 《牡丹亭》「驚夢」講 議（一） 00:29:30
第28講 《牡丹亭》「驚夢」講 議（二） 00:31:20
第29講 《牡丹亭》「驚夢」講 議（三） 00:29:52
第30講 《牡丹亭》「驚夢「講 議（四） 00:27:26
第31講 湯顯祖的理想追求與實踐人格（一） 00:25:36
第32講 湯顯祖的理想追求與實踐人格（二） 00:29:59
第33講 湯顯祖的理想追求與實踐人格（三） 00:28:33
第34講 湯顯祖的理想追求與實踐人格（四） 00:29:02
第35講 《長生殿》（一） 00:27:20
第36講 《長生殿》（三） 00:25:39
第37講 《長生殿》（四） 00:29:30
第38講 《桃花扇》（一） 00:31:06
第39講 《桃花扇》（二） 00:25:37
第40講 《桃花扇》（三） 00:30:14
第41講 《桃花扇》（四） 00:27:14
第42講 關於京劇（上） 00:27:17
第43講 關於京劇（下） 00:29:47
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GS_3909