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課程概述
共和制（英語：Republic，拉丁語：res publica），是一種國體。共和制與神權及君主制政權的正當性、取得方式和政體形式不同，該政體下國家的最高執政者依據法律選出，而非君主世襲[1][2]，施行共和制的國家通常稱作「共和國」，有些東方共和國亦稱「民國」，如「中華民國」、「大韓民國」等名稱[3][4]。在政治思想上，共和主義指以共和制治國的一種意識形態。在現代國家興起後，共和主義在世界各國的實踐及理論發展上各異，但大多數有幾項特徵：人民不是統治者的所有物或附屬品、大多擁有一個有效憲法確保人民的基本權利不受政府侵犯、政府權力是公有物、以及國家的治理是所有公民的共同事業。
古代及現代的共和制不論在意識形態或是組成上都有很大的變化。在歐洲古典時代及中古時期，許多國家都想建立羅馬共和國的體制。義大利中古時期及文藝復興時期的政治傳統類似現在的「公民人文主義」，有時也用來表示直接從像撒路斯提烏斯及塔西陀等古羅馬政治家傳下來的制度。不過受希臘影響的羅馬作家，例如波利比烏斯[5]及西塞羅有時也用這個詞來翻譯希臘文中的πολιτεία，這個詞可能是指一般性的政體，但也可能是指不對於羅馬共和制的特定政體。共和制不完全等同於雅典式民主的古典民主，不過有一些民主的概念在內。共和制在十九世紀初開始在歐洲盛行，最後取代了許多國家的君主專制。在現代的共和國中，政府是依憲法，由公民選舉產生的。孟德斯鳩將所有公民共同統治國家的民主，以及只有部份人統治國家的貴族政治及寡頭政治都視為共和國的政體[
民主的歷史要追溯至史前的時期，以及民主在17世紀的重新出現，並不斷發展直至今日。現代民主國家的特徵是兩點，以從根本上區別於較早的政府形式：調停自身社會的能力和通過民族主權國家間的國際法框架承認其主權。「民主」這個詞在中文裡早就有，它指君主（如「天惟時求民主，乃大降顯體休命於成湯」，《書·多方》）或官吏（如「僕為民主，當以法率下」，《三國誌·吳志·鍾離牧傳》），其含意與今天講之「民主」不同
民主政府通常與寡頭和君主制相比，後者分別由少數寡頭和獨裁君主統治。
民主通常與城邦國家（如古希臘）與羅馬共和國有關，18世紀的民主主義者試圖將這些早期的民主實驗運用為代替傳統君主制的新政治組織的模板，民主制變成了未來300年的主要政治制度。二戰後帝國的最後遺跡被逐漸拆除以來，民主的理想與製度所催化的關鍵歷史主導了國際格局。
現代代議制民主試圖通過社會契約彌合與霍布斯的自然狀態之間的鴻溝。社會契約體現了公民的權利，限制政府的權力，並通過選舉權授予了代理權。
最早的民主形式可能是源於史前的部落。這些有著血緣和婚姻關係的人民部落，通常指派部落中最老的成員擔任領導人。當部落逐漸擴大時，便發展出了一種由各家族的長者共同統治的方式。這種過程開始與宗教產生連結，並且可能發展為民主或不民主的制度。然而，早期的政府可能的確存在民主制度。易洛魁聯盟便是部落民主的例子之一，而且可能在書面記載的時代前便已存在。
我們今天使用之「民主」一詞源於希臘文兩個字，一個是古希臘語：δῆμος（demos），意指人民或者是公民，一個是古希臘語：κράτος（cracy），意指某種公共權威或統治[1]:1-2。西文裡「民主」（古希臘語：δημοκρατία或英語：democracy）就是demo加cracy，其含意是「統治歸於人民」或人民主權[1]:2。由全體人民（而不是他們選出之代表》平等、無差別參與國家決策和管理國家，是民主最原始、簡單之含義[1]:2。但是今天講民主時往往都背離「民主」之原意。
課程列表
名稱 時間長度
第01集_羅馬共和共政制（一） 00:24:26
第02集_羅馬共和國政制（二） 00:20:33
第03集_羅馬共和國政制（三） 00:19:46
第04集_羅馬共和國政制（四） 00:19:33
第05集_羅馬共和國政制（五） 00:21:00
第06集_羅馬共和國政制（六） 00:23:46
第07集_羅馬共和國政制（七） 00:22:03
第08集_斯巴達與斯巴達社會（一） 00:20:42
第09集_斯巴達與斯巴達社會（二） 00:21:58
第10集_斯巴達與斯巴達社會（三） 00:20:21
第11集_斯巴達與斯巴達社會（四） 00:20:49
第12集_斯巴達與斯巴達社會（五） 00:24:40
第13集_斯巴達與斯巴達社會（六） 00:23:23
第14集_雅典人與他們的民主政治（一） 00:21:31
第15集_雅典人與他們的民主政治（二） 00:21:27
第16集_雅典人與他們的民主政治（三） 00:21:30
第17集_雅典人與他們的民主政治（四） 00:20:55
第18集_雅典人與他們的民主政治（五） 00:21:47
第19集_雅典人與他們的民主政治（六） 00:21:52
第20集_雅典人與他們的民主政治（七） 00:36:29
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