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目前位置:首頁 > 【大學教育課程】 > 文學.藝術學科 > 音樂|文學|藝術|設計


課程名稱:     莊子精讀
課程編號: SR_1855 系列: (大學)學術課程
授課學校: 復旦大學

授時:

全 48 講

授課語言: 中文

光碟版:

 1   片教程光碟(flv檔)

其他說明: ..........
簡      介: 本系列介紹了《莊子精讀》這部書中《逍遙游》、《秋水》、《齊物論》、《養生主》等有特色的篇目,逐字逐句地細讀,併力求見邇知遠,舉一反三,深層次的瞭解了相關領域及其..........
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        本系列介紹了《莊子精讀》這部書中《逍遙游》、《秋水》、《齊物論》、《養生主》等有特色的篇目,逐字逐句地細讀,併力求見邇知遠,舉一反三,深層次的瞭解了相關領域及其理論的訓練。在經典閱讀中豐富對人類情感與生存智慧的體驗與把握,最終「回到理性」、「回到審美」、「回到自然」,養成清明完密的思辨能力,關注一己情趣陶冶和人格修煉的審美眼光。正如莊子所說「日出而作,日入而息,逍遙於天地之間,而心意自得」,從根本上的到淨化,得到昇華。

 

莊子

生平

        莊子,名周,字子休。道教祖師,號南華真人,為道教四大真人之一。莊子與梁惠王、齊宣王、孟子、惠子等大體同時期,死時享年83歲。道家學說的主要創始人之一。戰國著名哲學家、思想家、文學家。祖上系出楚國貴族,後因楚國動亂,遷至宋國,並在宋國與老鄉惠子結識。莊子只做過地方漆園吏,幾乎一生退隱。因崇尚自由而不應同宗楚威王之聘。莊子與道家始祖老子並稱「老莊」,他們的哲學思想體系,被思想學術界尊為「老莊哲學」,代表作品為《莊子》。

       莊子的生活年代,一般認為是前369年—前286年。莊子逝世的那年,宋國滅亡。《莊子》中有「舊國舊都,望之暢然」,顯然宋亡以後才稱呼「舊國舊都」。

       莊子屬於道家,從《莊子》中很容易得出這個結論。司馬遷說莊子著書十萬餘言,而今本《莊子》僅33篇6萬5千多字,分內篇、外篇、雜篇三部分。《漢書·藝文志》載「《莊子》五十二篇」,可能是在晉代郭象注《莊子》刪去了。以前一般認為《莊子》全部為莊子所著。從宋代起,竟成問題,認為內篇為莊子本人所著,而外篇和雜篇是後人托名。總的來說,《莊子》一書除了《雜篇·說劍》類似縱橫家所著以外,其思想還是統一的。莊子寫書風格獨特,自己稱(《雜篇·寓言》)以不拘一格的寓言寫作。

莊子除做過漆園吏以外,沒有做過其他的官。據《雜篇·秋水》記載,楚威王曾派人邀請莊周為楚國宰相。莊子以寧為泥裡嬉戲的活烏龜,也不願意為廟堂用以卜卦之死龜為由,拒絕了楚威王的邀請。他一生淡泊名利,主張修身養性,清靜無為,順應自然,追求精神逍遙無待。一直過著深居簡出的隱居生活。和惠施交好。

       對於莊子的行為,有些人認為這是真正的逍遙,也有人認為是憤世嫉俗的表現,清代胡文英在《莊子獨見》持此觀點,他說:「人只知三閭之哀怨,而不知漆園之哀怨有甚於三閭也。蓋三閭之哀怨在一國,而漆園之哀在天下;三閭之哀怨在一時,而漆園之哀怨在萬世。」

 

思想

       莊子,名周,字子休。道教祖師,號南華真人,為道教四大真人之一。莊子與梁惠王、齊宣王、孟子、惠子等大體同時期,死時享年83歲。道家學說的主要創始人之一。戰國著名哲學家、思想家、文學家。祖上系出楚國貴族,後因楚國動亂,遷至宋國,並在宋國與老鄉惠子結識。莊子只做過地方漆園吏,幾乎一生退隱。因崇尚自由而不應同宗楚威王之聘。莊子與道家始祖老子並稱「老莊」,他們的哲學思想體系,被思想學術界尊為「老莊哲學」,代表作品為《莊子》。

       莊子的生活年代,一般認為是前369年—前286年。莊子逝世的那年,宋國滅亡。《莊子》中有「舊國舊都,望之暢然」,顯然宋亡以後才稱呼「舊國舊都」。

       莊子屬於道家,從《莊子》中很容易得出這個結論。司馬遷說莊子著書十萬餘言,而今本《莊子》僅33篇6萬5千多字,分內篇、外篇、雜篇三部分。《漢書·藝文志》載「《莊子》五十二篇」,可能是在晉代郭象注《莊子》刪去了。以前一般認為《莊子》全部為莊子所著。從宋代起,竟成問題,認為內篇為莊子本人所著,而外篇和雜篇是後人托名。總的來說,《莊子》一書除了《雜篇·說劍》類似縱橫家所著以外,其思想還是統一的。莊子寫書風格獨特,自己稱(《雜篇·寓言》)以不拘一格的寓言寫作。

       莊子除做過漆園吏以外,沒有做過其他的官。據《雜篇·秋水》記載,楚威王曾派人邀請莊周為楚國宰相。莊子以寧為泥裡嬉戲的活烏龜,也不願意為廟堂用以卜卦之死龜為由,拒絕了楚威王的邀請。他一生淡泊名利,主張修身養性,清靜無為,順應自然,追求精神逍遙無待。一直過著深居簡出的隱居生活。和惠施交好。對於莊子的行為,有些人認為這是真正的逍遙,也有人認為是憤世嫉俗的表現,清代胡文英在《莊子獨見》持此觀點,他說:「人只知三閭之哀怨,而不知漆園之哀怨有甚於三閭也。蓋三閭之哀怨在一國,而漆園之哀在天下;三閭之哀怨在一時,而漆園之哀怨在萬世。」

 

 

精神

       莊子主張「天人合一」和「清靜無為」。他的學說涵蓋著當時社會生活的方方面面,但精神還是皈依於老子的哲學。莊子曾做過漆園吏,生活貧窮困頓,卻鄙棄榮華富貴、權勢名利,力圖在亂世保持獨立的人格,追求逍遙無恃的精神自由。對於莊子在中國文學史和思想史上的重要貢獻,封建帝王尤為重視,在唐開元二十五年莊子被詔號為「南華真人」,後人即稱之為「南華真人」,被道教隱宗妙真道奉為開宗祖師,視其為太乙救苦天尊的化身。《莊子》一書也被稱為《南華真經》。其文章具有濃厚的浪漫色彩,對後世文學有深遠影響。

       莊子的散文在先秦諸子中獨具風格,大量採用並虛構寓言故事,想像奇特,形象生動。此外,還善於運用各種譬喻,活潑風趣,睿智深刻。文章隨意流出,汪洋恣肆,奇趣橫生。總體來說,莊子散文極具浪漫主義風格,在古代散文中罕有其比,贏得無數文人學士的仰慕。

 

 

          全 48 講   每講授時 依列表各章節配置     總授課時間:   1144 分鐘
第01講 莊子之精讀(一) 00:23:42
第02講 莊子之精讀(二) 00:23:09
第03講 莊子之精讀(三) 00:23:27
第04講 莊子之精讀(四) 00:27:16
第05講 緒論(一) 00:21:43
第06講 緒論(二) 00:22:02
第07講 緒論(三) 00:21:20
第08講 緒論(四) 00:20:11
第09講 緒論(五) 00:23:34
第10講 緒論(六) 00:32:17
第11講 《逍遙游》(一) 00:22:02
第12講 《逍遙游》(二) 00:22:01
第13講 《逍遙游》(三) 00:22:28
第14講 《逍遙游》(四) 00:27:18
第15講 《逍遙游》(五) 00:24:47
第16講 《逍遙游》(六) 00:24:58
第17講 《逍遙游》(七) 00:22:05
第18講 《逍遙游》(八) 00:22:50
第19講 《逍遙游》(九) 00:22:59
第20講 《逍遙游》(十) 00:23:35
第21講 《逍遙游》(十一) 00:21:58
第22講 《逍遙游》(十二) 00:23:09
第23講 《秋水》(一) 00:23:01
第24講 《秋水》(二) 00:24:32
第25講 《秋水》(三) 00:25:21
第26講 《秋水》(四) 00:19:20
第27講 《秋水》(五) 00:23:57
第28講 《秋水》(六) 00:24:57
第29講 《秋水》(七) 00:26:29
第30講 《秋水》(八) 00:22:47
第31講 《秋水》(九) 00:21:53
第32講 《齊物論》(一) 00:24:16
第33講 《齊物論》(二) 00:22:12
第34講 《齊物論》(三) 00:22:26
第35講 《齊物論》(四) 00:22:05
第36講 《齊物論》(五) 00:22:32
第37講 《齊物論》(六) 00:22:41
第38講 《齊物論》(七) 00:20:56
第39講 《養生主》(一) 00:24:24
第40講 《養生主》(二) 00:24:51
第41講 《養生主》(三) 00:33:47
第42講 《養生主》(四) 00:29:18
第43講 《養生主》(五) 00:27:24
第44講 《養生主》(六) 00:24:40
第45講 《養生主》(七) 00:21:36
第46講 《養生主》(八) 00:21:52
第47講 《養生主》(九) 00:24:14
第48講 《養生主》(十) 00:24:08
課程編號 課 程 名 稱 集 數(全) 主講人(單位) 課程系列
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