基督教與西方文化-全41集

基督教

基督教是一種信仰獨一真神（聖父、聖子、聖靈）的教會，起源於中東地區猶太教。基督教包括三大教派：天主教、東正教、新教。在世界範圍內以天主教人數最為龐大，但是在中國以新教人數居多。在人類發展史中，基督教扮演非常重要的角色，世界各地遍佈為數眾多的教堂。基督教脫離於猶太教，與佛教、伊斯蘭教並稱世界三大宗教，估計現在全球共有21-26億的人信仰基督教，中國的新教則因傳教方便的原因，自稱耶穌教或基督教而不自稱新教。所以一般華人稱呼的基督教，常常便是專指新教，而非廣義上的包括三大教派的基督教，這是中國的特有現象。本文所稱的基督教，是廣義上的包括三大教派的基督教。

概括

基督教（英語：christianity、希臘語：Χριστιανισμ拉丁語：Christianismus）是以信仰三位一體的神（聖父，聖子，聖靈）。

基督教發源於公元1世紀巴勒斯坦（舊稱：迦南地）的耶路撒冷地區猶太人社會，並繼承希伯來聖經為基督教聖經舊約全書（希臘語：ΠαλαιΔιαθκη、拉丁語：VetusTestamentum）。

基督教的核心人物耶穌（希伯萊語：、希臘語：Ιησο，拉丁語：Iesus），出生在猶太的伯利恆，母親名叫瑪利亞。基督教發端於1世紀巴勒斯坦地區猶太人的生活和信仰環境，1至5世紀基督教創立並從以色列傳向希臘羅馬文化區域。313年，君士坦丁大帝（ConstantinusIMagnus）頒布米蘭詔書（Edictum Mediolanensium），基督教成為羅馬帝國所允許的宗教。391年，羅馬皇帝狄奧多西一世（TheodosiusI）宣佈它為國教。按照基督教經典的說法，基督教的創始人是耶穌，他30歲左右（公元一世紀30年代）開始在巴勒斯坦地區傳教。耶穌聲稱，他的來臨不是要取代猶太人過去記載在舊約聖經的律法，而是要成全它。耶穌思想的中心，在於「全心、全靈、全意、全力愛天主在萬有之上」及「愛人如己」兩點。耶穌出來傳道，宣講天國的福音，勸人悔改，轉離惡行。他的教訓和所行的神跡，在民眾中得到極大的回應。

天主教是最早建立的基督教派，公元395年，羅馬帝國分裂成為東西羅馬帝國，東西方教會之間的分歧越來越大。公元1054年，巨大的分歧最終導致東羅馬帝國教會由天主教分裂出去成立東正教。公元1517年，天主教奧斯定會的馬丁·路德神父「另立門戶」，由天主教分離出去成立新教。 1962年10月11日由教宗若望二十三世召開，1965年9月14日由次任教宗保祿六世結束的第二次梵蒂岡大公會議上教宗特別指出：「如果天主教會應該為過去教會的分裂承擔責任，那麼天主教會將會謙遜地呼求天主的寬恕。如果天主教會曾經開罪過其他非天主教的弟兄，那麼天主教會也會求他們寬恕。另一方面，天主教會也會誠心地寬恕所有開罪過天主教的人。」965年12月7日那天，天主教和東正教彼此廢除了加給對方的絕罰，在羅馬和東方的法納耳（Phanar），雙方同時宣讀了相互寬恕書，取消了1054年兩教會對對方判處的絕罰，使基督教東西兩教會合一的希望放出光芒。大會草案指出：「天主教本身也需要認錯和悔改，並重視分離弟兄所擁有的真理、成聖方式和福音價值。」會議的目標就是：「革新教會和渴望與分離弟兄們的合一。「第二次梵蒂岡大公會議《教會草案》中清楚說明：「基督是天主與人類間唯一的中保，聖母中保的角色完全隸屬於基督。」

基督教提倡認罪悔改、饒恕、重生、與神同工、包容。敬仰並感恩基督（指對神的兒子耶穌基督進行感恩，他為拯救人類的罪惡而死），基督教號召自由、民主、仁義、義氣與道義。消除內心的不良慾望，對犯下的過錯和自身的罪惡進行懺悔，淨化心靈。基督教佔全世界有信仰人口的 40.21%。
　

基督教與西方文化

西方文化的發展演進與基督教有著千絲萬縷的聯繫，可以說，基督教構成了西方文化的重要精神根基。從歷史的角度來看，基督教與希臘文化、希伯來文化有著深刻的淵源關係，並且與羅馬文化和日耳曼蠻族文化有著極其複雜的互動交融關係。在中世紀一千多年的時間裡，基督教作為西歐唯一的宗教信仰和絕對的意識形態，深深地滲透於社會生活的各個方面，既塑模了西方文化的基本精神和培養了西方人的心理習慣，又衍生出各種觸目驚心的社會罪惡和導致了巨大的精神苦惱。後來的宗教改革，從根本上改變了西歐社會的政治、經濟、文化格局，促進了自由精神的產生、民族國家的崛起和資本主義經濟的發展，成為西方文化進行現代化轉型的起點。時至今日，基督教仍然是具有良好科學素養的現代西方人所共同擁有的主流信仰。基督教在西方社會中已經積澱為一種根深蒂固的文化習慣，深深地滲透於西方人的精神生活和心理意識之中。從這種意義上來說，不瞭解基督教，就根本不可能瞭解西方文化。

通過基督教這個綱，把紛紜複雜、包羅萬象的西方文化有機地連綴起來，將它系統地呈現在中國大學生和所有希望瞭解西方文化的中國人面前，這就是本課程的目的。