基督教

       基督教是一種信仰獨一真神（聖父、聖子、聖靈）的教會，起源於中東地區猶太教。基督教包括三大教派：天主教、東正教、新教。在世界範圍內以天主教人數最為龐大，但是在中國以新教人數居多。在人類發展史中，基督教扮演非常重要的角色，世界各地遍佈為數眾多的教堂。基督教脫離於猶太教，與佛教、伊斯蘭教並稱世界三大宗教，估計現在全球共有21-26億的人信仰基督教，據不完全統計大約占世界總人口的30%-37%，為全球信仰人數最多的教會。中國的新教則因傳教方便的原因，自稱耶穌教或基督教而不自稱新教。所以一般華人稱呼的基督教，常常便是專指新教，而非廣義上的包括三大教派的基督教，這是中國的特有現象。本文所稱的基督教，是廣義上的包括三大教派的基督教。

基督教（英語：christianity、希臘語：Χριστιανισμ拉丁語：[2]Christianismus）是以信仰三位一體的神（聖父，聖子，聖靈）。

基督教發源於公元1世紀巴勒斯坦（舊稱：迦南地）的耶路撒冷地區猶太人社會，並繼承希伯來聖經為基督教聖經舊約全書（希臘語：ΠαλαιΔιαθκη、拉丁語：VetusTestamentum）。

       基督教的核心人物耶穌（希伯萊語：、希臘語：Ιησο，拉丁語：Iesus），出生在猶太的伯利恆，母親名叫瑪利亞。基督教發端於1世紀巴勒斯坦地區猶太人的生活和信仰環境，1至5世紀基督教創立並從以色列傳向希臘羅馬文化區域。313年，君士坦丁大帝（ConstantinusIMagnus）頒布米蘭詔書（EdictumMediolanensium），基督教成為羅馬帝國所允許的宗教。391年，羅馬皇帝狄奧多西一世（TheodosiusI）宣佈它為國教。按照基督教經典的說法，基督教的創始人是耶穌，他30歲左右（公元一世紀30年代）開始在巴勒斯坦地區傳教。耶穌聲稱，他的來臨不是要取代猶太人過去記載在舊約聖經的律法，而是要成全它。耶穌思想的中心，在於「全心、全靈、全意、全力愛天主在萬有之上」及「愛人如己」兩點。耶穌出來傳道，宣講天國的福音，勸人悔改，轉離惡行。他的教訓和所行的神跡，在民眾中得到極大的回應。

      天主教是最早建立的基督教派，公元1054年，由於羅馬帝國分裂成為東西羅馬帝國，導致東羅馬帝國教會由天主教分裂出去成立東正教。公元1517年，天主教奧斯定會的馬丁·路德神父「另立門戶」，由天主教分離出去成立新教。

     1962 年10月11日由教宗若望二十三世召開，1965年9月14日由次任教宗保祿六世結束的第二次梵蒂岡大公會議上教宗特別指出：「如果天主教會應該為過去教會的分裂承擔責任，那麼天主教會將會謙遜地呼求天主的寬恕。如果天主教會曾經開罪過其他非天主教的弟兄，那麼天主教會也會求他們寬恕。另一方面，天主教會也會誠心地寬恕所有開罪過天主教的人。」

      1965年12月7日那天，天主教和東正教彼此廢除了加給對方的絕罰，在羅馬和東方的法納耳（Phanar），雙方同時宣讀了相互寬恕書，取消了1054年兩教會對對方判處的絕罰，使基督教東西兩教會合一的希望放出光芒。大會草案指出：「天主教本身也需要認錯和悔改，並重視分離弟兄所擁有的真理、成聖方式和福音價值。」會議的目標就是：「革新教會和渴望與分離弟兄們的合一。「第二次梵蒂岡大公會議《教會草案》中清楚說明：「基督是天主與人類間唯一的中保，聖母中保的角色完全隸屬於基督。」

      基督教提倡認罪悔改、饒恕、重生、與神同工、包容。敬仰並感恩基督（指對神的兒子耶穌基督進行感恩，他為拯救人類的罪惡而死），基督教號召自由、民主、仁義、義氣與道義。消除內心的不良慾望，對犯下的過錯和自身的罪惡進行懺悔，淨化心靈。

基督教佔全世界有信仰人口的 40.21%。

　

　

伊斯蘭教

       伊斯蘭教是世界性的宗教之一，與佛教、基督教並稱為世界三大宗教。中國舊稱大食法、大食教、天方教、清真教、回回教、回教、回回教門等。截止到2009年底，世界人口約68億人口中，穆斯林總人數是15.7億， 分佈在204個國家和地區，佔全世界的23%。

       伊斯蘭（al-Islam)系阿拉伯語音譯，公元七世紀由麥加人穆罕默德在阿拉伯半島上首先興起，原意為「順從」、「和平」，又譯作伊斯倆目，指順從和信仰創造宇宙的獨一無二的主宰安拉及其意志，以求得兩世的和平與安寧。信奉伊斯蘭教的人統稱為「穆斯林」(Muslim，意為「順從者」與伊斯蘭「Islam」是同一個詞根)。7世紀初興起於阿拉伯半島，由麥加的古萊什部族人穆罕默德(約570～632，阿拉伯文儆）所復興。公元七世紀至十七世紀，在伊斯蘭的名義下，曾經建立了倭馬亞、阿拔斯、法蒂瑪、印度德裡蘇丹國家、土耳其奧斯曼帝國等一系列大大小小的封建王朝。經過一千多年的歷史滄桑，這些盛極一時的封建王朝都已成了歷史陳跡。但是作為世界性宗教的「伊斯蘭」卻始終沒有隕落。起初，伊斯蘭作為一個民族的宗教，接著作為一個封建帝國的精神源泉，然後又作為一種宗教、文化和政治的力量，一種人們生活的方式，在世界範圍內不斷地發展著，乃至成為21世紀世界的三大宗教之一。

      伊斯蘭教是世界三大宗教之一，伊斯蘭教世界的國家遍佈亞、非兩個大洲，總體算來也有大約五十個。此外，在各大洲很多國家裡都有信仰伊斯蘭教的人民（穆斯林）。這些國家包括一些西方國家諸如英、美、俄、法、德等國家。

　

　

佛教

      佛教（英 Buddhism 梵 Buddha-s/āsana 或 Buddhānus/āsana，巴利名 Buddha-sāsana。註：/代表s上面一小撇。）：最早的世界性宗教，距今三千多年由古印度的迦毗羅衛國（今尼泊爾境內）王子喬達摩·悉達多所創（參考佛誕）；中國最遲在秦始皇時已經有佛教[1]。知錯就改，隨時改變錯誤的信仰，即是佛教。不脫離實際的、發展的、辯證的思維，是佛教徒的思維。所以，佛教的特點是：既自由思想，又理性科學。

緣起論

      《中論》卷四中說：「未曾有一法，不從因緣生，是故一切法，無不是空者。」即一切事物都是因緣和合而生，既然是眾緣所生，就是無自性的，就是空的。佛教認為，因緣不具備的時候，事物就消失了，這樣的一種現象就是「空」。那麼，什麼是因緣呢？因者是主要的條件，緣者是輔助的條件，主要的條件和輔助的條件都不具備的時候，就沒有事物的存在。因此，任何事物的存在都需要具備主因和輔因。當因緣具備的時候，事物就存在；因緣不具備的時候，事物就消失。

      緣起論是般若思想的基礎。般若重視「緣起」。《佛說造塔功德經》裡有一個偈語：「諸法因緣生，我說是因緣；因緣盡故滅，我作如是說」。

辯證思維

       佛教相信每個人的命運都掌握在自己手中。佛教其實並不推崇科學的敵人——迷信，相反，佛教是推崇理性、反對迷信、注重因果的，它包含著豐富的辯證思維內容，並一向支持科學技術發展。

      馬克思、恩格斯對宗教（主要是天主教、基督教、伊斯蘭教等）的論述頗多，但專門涉及佛教的甚少，發現的僅有兩處。一處是恩格斯在《自然辯證法》一書中談到的：「辯證思維——正因為它是以概念自身的性質的研究為前提——只有對於人才是可能的，並且只對於相對高級發展階段上的人（佛教徒和希臘人）才是可能的。」這裡，恩格斯明確肯定了佛教徒是「相對高級發展階段上的人」，具有辯證思維。

       另一處則是馬克思對於一部佛學專著的關切和評定。 1861年5月10日，馬克思在倫敦致信當時在曼徹斯特的恩格斯時提到：「在柏林還訪問了弗裡德裡希·科本，發現他在柏林還訪問了弗裡德裡希．科本發現他絲毫沒有改變，只是發胖了，而且有點『難看'，我和他在一起單獨喝了兩次酒，對我來說真是一大樂事。他贈送給我兩卷他所著的《佛陀》── 一部很重要的著作。」

       科本是德國的政論家、歷史學家、史專家，著有《北六神話導論》、《弗裡德裡希大帝和他的反對者》等著作。馬克思稱為「很重要的著作」，《佛陀》一書，全名為《佛陀的宗教》，第一卷記述佛陀的生平與闡述南傳佛教的綱要；第二卷闡述西藏的密宗。德國是西方國家中最早洞察佛教教義並明顯讚美佛教的一個國家。科本《佛陀的宗教》是德國出版的第一部佛學專著。1848年9月1日恩格斯致科本的信中深情的寫到：「馬克思可能已經對您說了我們在那被驅逐出境的不眠之夜，常想起您，我可以肯定的說您是我們在柏林唯一懷念的人。」